Denne artikkelen er et tilsvar i Telemarksavisa og ble først publisert der den 24.november 2025.

Takk, Alva Abrahamsen, for ditt innlegg om Lærerforeningen VERN i Telemarksavisa. Som lærere i skolen gleder vi oss over å se elever som deg vise engasjement.

Du mener at barn bør vernes mot oss mer enn mot ensretting og radikal kjønnsideologi, fordi vi er en kristen forening – og du frykter kristen ensretting.

Til dette kan vi først opplyse om at vi, i motsetning til Foreningen Fri, Skeiv Ungdom og Sex og politikk, ikke oppsøker skolebarn med kristne markeringer og symboler i skoler og barnehager. Heller ikke sender vi dem undervisningsopplegg med forkynnelse av kristen livsoppfatning eller uholdbare påstander og press for at alle må tro som oss. Disse andre politiske interesseorganisasjonene har åpenbart barn som målgruppe, og det er på høy tid at voksne går inn imellom med kritisk blikk.

Lærerforeningen VERN henvender seg til voksne, tar debattene i åpne fora, holder ledere ansvarlig overfor norsk lov, læreplaner, rammeplan og sunn fornuft. Formålet vårt er å bidra til en opplæring som søker barns beste med sann og sunn formidling om kjønn og seksualitet. 

I denne sammenheng er det viktig å ta en grundig titt på hva som faktisk formidles om dette i læremidler. Der er det en ny og radikal forståelse av kjønn som presenteres, forstått ut ifra begrepet «kjønnsidentitet». Kjønn defineres som «en følelse inni deg», og noe som kan velges. Læremidlene kommer også med usanne påstander om at man kan skifte kjønn, og vi finner en ukritisk tilnærming til såkalt «kjønnsbekreftende behandling».  Innholdet er unyansert, og viser mangel på vitenskapelig og kritisk tenkemåte. Derfor vil vi arbeide for å fremme faglig integritet og biologisk og kunnskapsbasert undervisning.

Mange fagstemmer de siste årene har ytret bekymring rundt hvordan en ny forståelse av kjønn presenteres for barn. Dette er ikke nytt for dem som har fulgt debatten. Vi har et økende antall barn og unge som opplever forvirring rundt sitt kjønn, og flere stiller nå spørsmål om i hvilken grad skoleformidling og mediepåvirkning bidrar i denne utviklingen. 

At vi er åpne om vårt kristne ståsted, burde vel bare være tillitsskapende? Pride-bevegelsens ideer om at følelsene definerer kjønn mer enn biologiske realiteter bygger selvfølgelig ikke på vitenskapelige funn. Aktivistene bak disse teoriene nevner sjeldent de filosofiske antakelsene de bygger på, for eksempel en radikal subjektivisme og relativisme. 

Du skriver at kjønnsidentitet er en menneskelig erfaring på samme måte som kristen tro. Vel, som du vet, krever ikke kristne av skolen at undervisningen skal bekrefte kristen tro som sannhet og at våre verdier skal være alles norm. På samme måte mener Lærerforeningen VERN at heller ikke Pride og skeiv teori kan kreve slike bekreftelser og sannhetskrav i undervisningen. Kanskje er vi da bare rimelige? 

Det kristne menneskesynet, som vårt samfunn har bygd på i tusen år, gir hvert eneste barn og voksen i skolen en hellig og ukrenkelig verdi – helt uavhengig av kjønn, evner og identitet – nettopp fordi hvert menneske er dyrebart og skapt i Guds bilde. Et slikt menneskesyn opererer ikke aktivistene for radikale kjønnsteori med, selv om de nok anvender begrepene likeverd og menneskeverd for å oppnå egne krav og rettigheter. Under overflaten forstår de mennesker som enten undertrykkere eller som undertrykte. Noen skal løftes og andre skal tas ned. Menneskeverd i deres filosofi er ikke gitt. Det frontes med makt og dominans, og hver person og gruppe må gjøre krav på sin verdi. Derav Pride.

Hvis du er redd for kristen ensretting, Alva, tror jeg at du bør oppdatere deg på hvilket land og tiår vi nå befinner oss i. Det er verken bedehuskristne eller biskoper som setter agendaene eller normene for dagens norske kultur. Men i Opplæringsloven står det faktisk fortsatt at «opplæringa skal byggje på grunnleggjande verdiar i kristen og humanistisk arv og tradisjon, slik som respekt for menneskeverdet». 

De kristne verdiene la fundamentet for allmenn barneskole og har vært en solid grunnvoll i århundrer for vårt folk. Kanskje er det nå en annen elite, en annen kompakt majoritet og en annen ensretting vi bør være på vakt mot?